Jugando con ideas 29

Jugando con ideas 29

Las analogías del Alma

Definiciones y misión

En un tema anterior titulado “¿Es posible existir sin dos cuerpos?”  (JCI 14) dábamos un respuesta positiva y decíamos que la trilogía compuesta por los cuerpos emocional, mental y causal que sobreviven a la muerte de los cuerpos físico y etérico constituyen en su conjunto lo que llamamos Alma.

         Dicho esto, ¿cómo podemos definir el alma? A mi parecer habría que hacerlo a partir de la función que cumple concretamente desde la tercera y cuarta dimensión a la que estamos habituados.

         Sea cual sea su origen y su destino final, un punto de arranque sería verla como una unidad de almacenamiento o banco de memoria. De modo sencillo: el Alma está destinada a reunir toda la información que se va produciendo desde que se ancla en un nuevo cuerpo (reencarnación o nacimiento) hasta su salida del mismo (muerte). La recolección abarca desde lo meramente instintivo, pasando por los deseos, emociones, sentimientos, pensamientos racionales y abstractos, intuiciones y eventuales iluminaciones y sin dejar de lado toda clase de acciones incluyendo imágenes y sonidos reales o meramente representados en la imaginación. (nótese que en nuestra 3D la palabra “alma” precede a palabras que denotan espacios de reunión como p.e. “almácigo “o “almacén”).

         La misión de un alma es la de autocompletarse en experiencias en densidades crecientes. Una vez ocurrido esto estará en condiciones de reiniciar el camino de vuelta al Hogar, Esta es una oportunidad para resignificar el pasado con una comprensión más sutil de los hechos y acciones vividos. Es como si con la experiencia que dan los años rememoráramos nuestras vivencias juveniles dándoles un nuevo significado teñido de una cierta comprensión más benevolente.

Analogías

         Un tema arduo y abierto a la discusión es determinar a ciencia cierta cómo se imbrica el alma en un cuerpo físico. A mi modo de ver en el proceso de reencarnación emitiría líneas de fuerza a modo de “tentáculos energéticos” hacia distintos puntos del cuerpo donde se originarán los centros energéticos llamados chakras cuya función sería la de proveer de energía al nuevo cuerpo y, a la vez, comenzar a trasegar la información que se vaya produciendo. Tal vez el Ajña chakra en el entrecejo sea el punto de contacto donde se manifieste la consciencia del yo  que tan a menudo se desmadra asumiéndose como si fuera la propia alma.

         La primer analogía del alma a mi entender es ese pequeño objeto electrónico cuyo uso y función todos conocemos y que, curiosamente, en algunos países de Centroamérica se lo conoce como “llave maya” en alusión a su parecido con el típico colgante de piedra que solían usar los mayas y que recuerda, por forma y tamaño, a nuestro conocido pen drive.

         Pues bien, esta “llave maya”, pen drive, lápiz USB, mini disco duro, flash USB, unidad de memoria, pen disk, etc, resulta que al conectarse al puerto USB de la PC, ya está en condiciones de transferir o grabar información. El punto de contacto entre el pen drive y la PC (puerto USB) sería la analogía del yo.

         A partir de estas ideas se podrían armar algunos juegos de roles muy interesantes para explicar el funcionamiento del alma.

         Supongamos que sobre un escenario se desarrolla una obra de teatro donde cada actor y actriz lleva pendiente de su cuello un “alma”. Según el fluir de la obra, en un momento dado, uno de los personajes termina su parlamento y sale de escena (se muere) y, al hacerlo, entrega su colgante al siguiente personaje que entre (nace) y así sucesivamente harán los demás personajes a su debido tiempo. Es una obra cuya representación no tiene fin porque es la vida misma que se renueva constantemente.

         Así las cosas y con el paso del tiempo, los colgantes habrán pasado por tantos personajes acumulando las “actuaciones” de infinidad de ellos. Esas “almas”, que de eso se trata, habrán completado la faena en la 3D y estarán listas para ir reemprendiendo el camino de vuelta a Casa.

         Otra analogía del alma la podemos encontrar en las pruebas de atletismo denominadas carreras de relevo por equipos donde cada miembro tras correr determinada distancia pasa al siguiente corredor un “testigo” o “testimonio” que es una barra de metal o madera cilíndrica de unos 30 cm de longitud que así va pasando de mano en mano hasta el final de la carrera, Así este “testigo”, al igual que el alma, habrá pasado en su “carrera” 3D por las manos de múltiples corredores que lo portaban consigo.

Ricardo

Puerto Deseado, Santa Cruz, Argentina   -    9 de setiembre de 2013

Jugando con ideas 28

Jugando con ideas   28

¿Existe un concepto contrario a Vida?

      A primera vista yo también adheriría a lo que casi todos piensan que muerte debería ser lo contrario a vida

                Sin embargo, desde otro enfoque podríamos afirmar que la Vida como tal es infinita y eterna; que  todo es Vida ya que permea al Todo y a la Nada que es otra de sus formas latentes, como si ésta tuviera dos fases de actividad. La vida no tiene interrupciones sino sólo fases de contrastación. Desde esta concepción la muerte, o con más precisión, las muertes se pueden considerar como puertas que dan acceso a diferentes experiencias en el continuo vida, En el  lenguaje del mundo tridimensional les llamaríamos  “nudos articulares de tráfico interdimencional”.

 Un ejercicio de visualización puede ilustrar mejor estas ideas. Para ello imaginemos en primer lugar un paisaje quebrado por peñascos abruptos y sombríos moteado de vegetación achaparrada y espinosa que lentamente va dando paso a colinas y prados multicolores hasta conformar un valle abierto que se une a una amplia bahía junto al mar. En consonancia  con el paulatino cambio de la orografía, un cielo amenazador lleno de  nubes panzonas y sañudas va convirtiéndose poco a poco en diáfano y brillante a medida que se acerca a la costa marina.

 Ahora en mitad del paisaje construyamos un muro que lo divida tangencialmente de modo que  a  la izquierda del mismo quede el paisaje más duro y feo aunque en las cercanías del muro presenta características más suaves que se acentuarán del lado derecho. En mitad del muro hay una puerta vaivén  que en el frontispicio tiene escrita la palabra “Muerte”.

Para pasar al lado derecho del muro hay un solo requisito: es necesario dejar junto a la puerta la vieja y querida escafandra 3D que hemos usado durante toda la vida junto con su control remoto (ego). La misma puerta, pero del otro lado, tiene escrita la palabra “Nacimiento” donde el alma re encarnante se introduce en una bio escafandra 3D  nueva y pequeña la que, al cruzar la puerta, es recibida por  escafandras adultas (padres) que se encargarán de su crecimiento, educación y adaptación al mundo  tridimensional.

 Apenas cruzada la puerta denominada “Muerte”,  dejamos de pertenecer al mundo 3D y, con nuestros  restantes cuerpos, simplemente iniciamos otra jornada de experiencias más sutiles aunque algunos permanezcan inicialmente junto a la puerta sin casi darse cuenta de su cambio de estado (astral inferior).

Para cada  dimensión hay una puerta específica de acceso que requiere ir despojándose de alguno de nuestros restantes cuerpos como requisito de entrada (muertes).

 Respecto del ego que funge como representante del Yo Superior en la 3D, está expuesto a las  mil y una vicisitudes, trampas y espejismos del mundo denso  lo que implica que en ocasiones olvide completamente su mera función de administrador  que utiliza al intelecto como su herramienta favorita  cortando o debilitando toda relación y recuerdo con la vida superior la cual se mueve en el mundo del  idealismo y  la inspiración.

Algunas  personas tienen el don innato o adquirido de poderse desplazar entre las dimensiones sin perder su condición densa tridimensional y regresar a ella después de sus “excursiones”.  Se supone que esta capacidad se irá incrementando a medida que los seres humanos evolucionen. Pero, por ahora,  cortar el cordón  plateado es la única forma segura de cruzar la puerta definitivamente (por lo menos hasta su próxima  re encarnación).

El mundo tridimensional, dentro del esquema general de las dimensiones,  tiene asignada la misión  de ser el laboratorio de la creación. En él es posible percibir la ilusión mental del tiempo y el espacio como si fueran reales. Las almas que recalan una y otra vez en esta dimensión, es porque  tienen la necesidad de acumular y agotar experiencias.

 Este laboratorio está especialmente diseñado para realizar experimentos, sacar conclusiones y reflexionar sobre todos los temas que se nos ocurran con la convicción de que todo es real. Finalmente, día llegará, en que ya no necesitemos regresar a él kármicamente, sino  que si lo hacemos será por nuestra libre voluntad para cumplir alguna misión espiritual.

Ricardo

Puerto Deseado, Santa Cruz, Argentina.  5 de junio de 2013.

Jugando con ideas 27

Jugando con ideas 27

Tema:   LA CUESTION DE LA DUALIDAD

Como en todas las cosas siempre hay varias posiciones encontradas:

1.     El llamado Monismo que sostiene que el universo está compuesto por una sola sustancia, idea expresada en el Kybalión (ver JCI 20) que afirma que todo lo existente parte de un único principio generador.

2.     El Dualismo, por el contrario sostiene que el universo deriva de dos principios que son al mismo tiempo antagónicos y complementarios y que en la antigua cultura china son conocidos como Yin y Yang.

3.     Y por último está el Pluralismo que afirma que el universo como tal responde a la existencia de varios principios que, a mi modo de ver, se sustenta en subsiguientes niveles de desagregación (universo desplegado).

Lo primero que hay que decir es que todas las posiciones son ciertas en sí mismas dependiendo de en qué punto comenzamos nuestro razonamiento. Estas tres doctrinas pueden considerarse como mapas o matrices para el análisis de la realidad interrelacionándolas como mapas transparentes superpuestos. Con este método tal vez sería posible explicar el funcionamiento global de mundos, dimensiones y ciclos en su eterno devenir.

El análisis Monístico por separado, a mi modo de ver, no es aplicable al mundo de la manifestación ya que pertenece a un orden anterior o pre-universo al que Chopra designa como universo apagado que se conoce como la Nada que es el Todo vuelto virtualidad al final de un Gran Ciclo. Así las cosas sólo nos quedarían las dos matrices restantes para explicar el universo al que pertenecemos como seres manifestados.

Los ejemplos son infinitos; sólo bastan algunos para fundamentar lo que decimos.

1.     En las ciencias naturales se hacen posibles las clasificaciones taxonómicas en los reinos mineral, vegetal y animal además de definir agrupaciones de pertenencia que comparten características comunes.

2.     La luz es un ejemplo clásico de dualidad onda-partícula. Se dice que para aproximarse a la comprensión de esta idea basta con imaginarse una ola acercándose a la costa como si fuera una onda que al deshacerse contra los acantilados se convierte en miles de  partículas de agua.

3.     Las religiones que se fundamentan básicamente en los contrastes entre el Bien y el Mal de los cuales derivan sus juicios de valores morales no exentos de subjetividad.

4.     En las cosmovisiones andinas se toma a la dualidad como el principio generador del universo el cual, según Llamazares, “se organiza siguiendo las pautas de la división en mitades, cuartos y sus sucesivas subdivisiones”. Es más, toda dualidad es considerada complementaria ya que no puede existir lo singular per se si no se define por la existencia del otro.

5.     Para los aztecas, Dios es la dualidad universal tiempo-espacio creadora de todas las dualidades de la naturaleza y para los mayas la dualidad es el eje de todas las experiencias humanas resultado de la interacción entre necesidades y satisfacción cuyo objetivo es lograr el equilibrio de ambas polaridades en todos los órdenes de la vida que en última instancia derivan del par Luz y Oscuridad.

En fin, con los ejemplos dados no creo que sea necesario abundar mucho más para darnos cuenta que estamos “hasta las manos” metidos en la dualidad y su secuencia pluralista. Pero sigamos un poco más para redondear el concepto y llegar a la conclusión final.

“Ser o no Ser esa es la cuestión” como hace decir Shakespeare a Hamlet en su famoso soliloquio en el que expresa sus dudas y juicios morales y éticos, dilema básico que es parte de nuestra propia naturaleza interior. Pero se me ocurre otra expresión: “Ser y no ser” que seguramente el gran escritor no debía desconocer dados sus conocimientos de las ciencias ocultas. “Ser y no ser” deja entrever la existencia de ciclos asociados con el mito del “eterno retorno”.

Pero este “retorno” no es circular donde siempre se llega al mismo punto de partida como le ocurre al personaje de la película “Día de la marmota” donde cada mañana despierta en el mismo día del mes viviendo una y otra vez los mismos acontecimientos del día anterior en un eterno ciclo donde, para peor, el personaje es consciente de la situación. Según Hancock “lo mismo es cierto en el sentido cósmico (donde) algunas personas creen que el universo está atrapado en un ciclo eterno de repeticiones”

Pero por suerte el “eterno retorno” como idea de circularidad es falso ya que el “retorno” es espiralado; es decir que regresa al mismo espacio-tiempo pero en una octava diferente (p.e. ninguna primavera es igual a la anterior). Con la fórmula “Ser y no ser” la conciencia ampliada comprende por fin la mega evolución cíclica del universo y el sentido último de la dualidad primordial.

El mundo fenoménico representado por el Todo al que da inicio la dualidad es finito ya  que todo lo que nace, crece, decae y finalmente muere desapareciendo en la Nada (existencia negativa de no ser) que es pura virtualidad y ella también es finita. En cambio “Ser Todo” y luego “Ser Nada” habla de estados cíclicos que se suceden en eones de tiempo. Lo verdaderamente infinito y eterno es entonces el Gran Ciclo de ambas mega polaridades.

Llegados a este punto podemos decir que las tres matrices representadas por el Monismo, el Dualismo y el Pluralismo nos procuran un análisis tanto desde lo racional como de lo intuitivo, conformando un mapa general armónico que  nos acerca una explicación preliminar de  la estructura y funcionamiento del cosmos en todas sus modalidades.

Ricardo

Puerto Deseado, Santa Cruz, Argentina. 1 de abril de 2013

Jugando con ideas 26

Jugando con ideas 26

Tema: Más consideraciones sobre el tiempo

El tiempo fluye o qué?

   Primero dos preguntas:

   1) ¿El tiempo es inmóvil?

   2) ¡El tiempo tiene movimiento?

   Dejando de lado por ahora la discusión de qué es el tiempo, veamos las dos situaciones planteadas.

   1.- Si el tiempo es inmóvil,entonces somos nosotros los que discurrimos a lo largo del mismo. Pongamos como ejemplo nuestra forma de escribir y leer de izquierda a derecha. En este caso a medida que nos desplazamos por el renglón hacia la derecha el pasado va quedando a la izquierda como lo que ya ha sido escrito o leído. Lo por venir será lo aún no escrito o no leído estará a la derecha. Además en donde estemos en cada momento del proceso de escribir o leer es un presente dinámico que se actualiza de instante en instante. En otras culturas lo expresado aquí es también válido sea que escriban y lean de arriba abajo o viceversa o de derecha a izquierda.

   2.- En el caso del tiempo en movimiento nosotros somos el presente inmóvil, como alguien que mira a través de una pequeña ventana y ve pasar sucesos de izquierda a derecha. Ahora lo que aparece desde la izquierda ya no es el pasado como en el caso anterior sino nuestro futuro que se vuelve presente cuando tomamos conocimiento de él al pasar por el punto de mira de la ventana. Al salir por la derecha lo que hemos percibido se transforma en pasado. Más claramente, lo que viene hacia nosotros es el futuro y lo que se aleja es ep pasado.

   En "Jugando con ideas 3" se planteaba que podían existir infinitos presentes en estado potencial menos uno que es nuestro presente actual. En este esquema ¿dónde quedan el pasado y el futuro? En JCI 3 se analizaban varias posibilidades que no son más que operaciones mentales o psicológicas realizadas a partir del presente.

   Mucho antes de todo esto, en 1990, reuní una serie de reflexiones que había acumulado a través de los años en un documento que titule "Enigmas del tiempo y espacio". Ese primer documento fue tipeado con máquina de escribir y luego actualizado con las nuevas tecnologías de la computación en 2008. Este documento lo agrego ahora como archivo adjunto.

   Por último queda por hacer algunas consideraciones sobre el "najt" nuestro espacio-tiempo. Siendo el el tiempo la cuarta dimensión del espacio, cabe preguntarse qué es esaa elusiva dimensión.

   Hoy por hoy la veo como una función asociada al espacio; una especie de marcador de los cambios que se suceden al interir del espacio-materia que da cuenta de las diferencias objetivamente perceptibles de estadios evolutivos respecto de un mismo suceso.

Ricardo

12 de diciembre de 2012

Jugando con ideas 25

Jugando con ideas  25

Tema:   ¿EL UNIVERSO TIENE SUBCONSCIENTE?

En el Principio el campo de la Pura Conciencia se replicó a sí mismo como Mente Universal la cual devino en la energía operativa con capacidad de densificarse para construir nuestro universo-materia.

La Pura Conciencia y la Mente constituyeron la primera dualidad en el más alto nivel; y la dualidad es la condición necesaria de toda manifestación que podemos sintetizar con  el símbolo primordial del Yin y el Yang.

Así, para que algo sea perceptible, se necesita destacarlo o contrastarlo sobre un fondo de condición opuesta. Y en esto esta claro que habrá gradaciones.

Si llevamos estas disquisiciones a toda forma de vida, el gradiente de  percepción va desde el yo-ego más  rudimentario hasta el Yo-Espíritu más excelso lo que marca la diferencia entre el puro instinto de supervivencia que es el punto de conciencia más básica o “conciencia bacteriana” y la conciencia sin límites de los seres iluminados. En el mundo de la manifestación, la conciencia fluctúa entre esos dos extremos.

De lo dicho podríamos inferir que la conciencia como tal es una sola pero que en su manifestación en el mundo fenoménico opera como si estuviera dividida. Una parte sería la mente externa donde campea el yo-ego mientras que la otra parte sería la mente profunda que llamamos subconsciente que no es perceptible para la mente externa; idea que podemos simbolizar en la imagen de un iceberg .

Remitiéndonos a esta imagen podemos decir que las dos mentes trabajan en conjunto. La conciencia profunda tiene como objetivo manifestarse por sobre la superficie ampliando así el horizonte de la conciencia externa.

Llegados a este punto podemos señalar que al subconsciente lo podríamos llamar diciendo que es nuestro otro yo o el niño interior entre otras denominaciones. Sin embargo parece que no  todo son rosas. Este ámbito profundo así como contiene las luces más brillantes, también es receptáculo de todas las sombras que nos atormentan. La única forma de transformarlas en luces amigables es mediante la interacción entre las dos mentes donde la responsabilidad recae sobre nuestra mente externa como directora de programación.

Este esquema dual lo podemos elevar a la categoría general operante en todos los sistemas y subsistemas  en que se organizan los distintos reinos de la naturaleza incluidas nuestra propia organización social y sus creaciones tecnológicas. Así, si tomamos como ejemplo a una familia, nos encontramos que siempre hay una parte externa de cara a la sociedad y otra puertas adentro que aquella no ve. Esta dicotomía entre externo e interno es inherente también a toda clase de organizaciones. Si analizamos el reino vegetal veríamos p.e. a un árbol o a un bosque pero no veremos a las raíces ocultas que le dan sustento y vida. Si vamos al mundo de la tecnología ésta tampoco escapa a esta dualidad externa-interna. Ni siquiera internet puede eludir a este principio general porque también ella tiene “subconsciente” que está por debajo de la Internet  Superficial que es la que normalmente todos utilizamos. Pero la parte oculta no accesible, en primera instancia, a los motores de búsqueda comunes es la que se conoce como Internet Profunda o invisible. Es la Deep Web que contiene el 95 % de toda la información. Piénsese en la imagen del iceberg.  En el terreno de la biología el propio ADN no sería operativo si no fuera por el ARN. Podríamos decir que el ADN es a la Conciencia Pura como el ARN es a la Mente Universal.

Y ahora la pregunta del millón: ¿el TODO ES MENTE tendrá subconsciente?. A estas alturas a mi se me hace evidente que sí. El Subconsciente del Todo sería la NADA entendida como pura virtualidad. Es el campo de la Conciencia Pura que devendrá –sin dejar de ser lo que es- en Gran Mente Universal (Todo es Mente) para iniciar un nuevo ciclo de manifestación. La Nada es el soporte eterno de los sucesivos Todo es Mente conformando así la dualidad primordial simbolizada en el Yin y en Yang. De ahí en más la dualidad construirá todo lo existente en el mundo fenoménico visible o invisible a nuestra percepción corriente hasta que, obedeciendo a la ley de ciclos, se reabsorberá en el eterno centro de la Conciencia Pura que soñará  nuevos universos.

Con esta clave in mente podemos jugar a encontrar dualidades en todo lo que se nos ocurra. Todo tiene su parte visible, externa, consciente en el campo de actuación del yo-ego, el cual se sostiene e interactúa con su contraparte subconsciente que es el campo del Yo-Espíritu (el “Subconsciente” del yo-ego).

Ricardo

Puerto Deseado, Santa Cruz, Argentina. 20 de octubre de 2012

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Jugando con ideas 24

Jugando con ideas  24

Tema:   La Gran Tejedora

Desde la física cuántica se habla de Campos Unificados; desde la metafísica de Pura Conciencia que deviene constantemente en Mente Universal. En este punto es donde Hermes Trismegisto establece el principio de que todo es Mente.

Dicho así, la Creación como tal, es un conjunto de universos y multiversos dimensionales que se corresponden con toda la gama de bandas de frecuencias vibratorias, que internamente conforman estructuras coherentes en sí mismas. Estas estructuras así delineadas permiten el desenvolvimiento de formas de vidas específicas para cada tipo de banda.

Pero aquí hay un detalle que resaltar: La multi manifestación de la vida  como obras de la Mente que funge como materia prima está afectada por la Ley de Ciclos y, por tanto, la propia Mente es impermanente.

La eternidad que le atribuimos a la Mente Universal es, en todo caso una “eternidad acotada” si es que pudiera llamarse así a la duración de cada universo. Pero lo verdaderamente sin fin es la repetición eterna de los ciclos de manifestación que se alternan con los de no-manifestación donde la Mente Universal deja de ser materia prima de la Creación.

Luego de eones la Conciencia Pura anidada en la Absoluta Nada deviene  por enésima vez en Mente Universal, es decir, en materia prima para construir nuevos universos. Por eso podemos decir de ella que es la Gran Tejedora que jugará con nuevos diseños de vida en cada nuevo ciclo de manifestación.

Es posible que el símbolo del Yin y el Yang sea uno de los mejores ejemplos de la Tejedora de todas las cosas. El punto negro es la “aguja” que teje con luz y el punto blanco es la “aguja” que teje con no-luz. O como dice Mario Satz en Qué es la Cábala  “…el mundo es creado en series de opuestos por dos clases de fuegos: negro y blanco”.

Volviendo a la Ley de Ciclos, si bien puede presumirse que haya habido un Gran Primer Comienzo General y, por deducción, también habrá un Gran Pralaya Final General, es posible pensar que eso no significaría el fin del fin sino que esos dos extremos deberían ser parte de otro Gran Ciclo Mayor.

Pero lo cierto es que hoy por hoy la manifestación de la que somos parte es un concierto de universos en distintas etapas de evolución comportándose como pompas de jabón, donde mientras una crecen y se expanden, otras involucionan y desaparecen para volver a nacer en otro lado. La pregunta sería: ¿Quién sueña, crea y dirige esta gran sinfonía universal?

Ricardo

Puerto Deseado, Santa Cruz, Argentina. 12 de agosto de 2012

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Jugando con ideas 23

Jugando con ideas  23

Tema:  Las ventajas de nacer como bebé

       

        La venida de un nuevo ser a este mundo denso debe cumplir con una serie de requisitos que garanticen que el alma encarnante realice una transición automática hacia una banda de frecuencias menor que se corresponda con lo que llamamos el mundo físico.

        Este pasaje de una frecuencia más alta a otra inferior pone en “stand by” la memoria y recuerdos del alma, tanto con relación al “lugar” donde residía (1) como con respecto a sus vidas pasadas.

        Como todo explorador que llega a un territorio desconocido y hostil debe ser asistido por otros experimentados exploradores que le precedieron en el tiempo y que lo irán asistiendo y guiando hasta que pueda valerse por sus propios medios.

        Esta verdadera red de resguardo está formada, en  primera línea, por una familia con madre, padre, hermanos, tíos y abuelos. A este ámbito de contención, se concatenan el entorno físico y social en el cual el bebé inicia su educación, comenzando por el aprendizaje de los signos fonéticos del idioma y, más tarde, lo signos gráficos que traducen el habla en escritura.

        Lo de llegar a este mundo con la mente en blanco cuando menos se justifica en el aprendizaje del habla en la que el bebé aprende sin preguntas porque aún no percibe dualidades (sería como una mente zen). La etapa de los “por qué” vendrá gradualmente a medida que su ego se va formando y el niño adquiere finalmente plena conciencia de sí mismo (2).

        Así pues, en ese contexto ideal el bebé con su mente en blanco es arropado, alimentado, curado y educado mientras crece física y psicológicamente pasando en el interín por los estadios de niño, adolescente y. por fin, adulto listo y equipado con saberes para actuar en el mundo como un ego autónomo.

        Pero qué pasaría si un alma quisiera saltarse esta etapa de crecimiento físico, intelectual y emocional que es siempre gradual y decidiera “venir al mundo” al estilo de Arnold Schwarzenegger en The Terminator cayendo literalmente de la nada, desnudo, en medio de la calle. Pueden ocurrir varias cosas:

        1°) – Si se cumpliera la ley del olvido (mente en blanco) su cerebro adulto estaría sin escribirse al igual que el de un bebé recién nacido. En el mejor de los casos podría ser considerado como una persona con amnesia total sin el don del habla y carente de símbolos de comunicación. Sería un auténtico zombi dimensional digno de estudios científicos y huésped permanente de alguna institución psiquiátrica.

        2°) – Si mantuviera la memoria de su última encarnación por caso de quinientos o mil años atrás, se encontraría como “sapo de otro pozo” en un mundo que no comprendería e interactuando con ideas de otras épocas y, muy probablemente hablando otro idioma o una forma arcaica de nuestro propio idioma. Para nosotros sería como un auténtico viajero del tiempo.

        3°) – En el mejor de los casos si “nace” con la visión y pleno conocimiento de nuestra historia: aún así tendría el inconveniente de no poder dar cuenta de procedencia geográfica y genealogía aunque la podría inventar para finalmente mimetizarse en la sociedad. Lo que nunca podría hacer es decir la verdad sobre su origen atípico a riesgo de que se lo tome por fantasioso o delirante. Sería un habitante sin lazos previos con nadie, más allá de los que él pudiera ir creando, por ejemplo formando su propia familia. Pero, en el fondo, deberá guardar su gran secreto como si fuera un auténtico extraterrestre.

        Ante todos estos inconvenientes lo mejor es nacer como bebé.

(1)       La transferencia plena del alma al cuerpo físico es gradual según el bebé se va formando en el seno materno.

(2)       Douglas R. Hofstadter en Yo soy un extraño bucle dice que

“…la formación de  la identidad humana no es tan automática  genéticamente  predeterminada. Para

bien o para mal, los humanos venimos al mundo

sólo con pequeños indicios de aquello en lo que se

convertirán nuestros sistemas perceptuales a medi-

da que interaccionemos con ese mundo a lo largo

de décadas… “

Hofstadter  grafica  la formación de un “yo” con un punto del  cual parte una línea en flecha que va describiendo una curva en bucle que termina apun-

tando al propio punto de origen con el significado de

 que por fin el pensador se piensa a si mismo.

...”ese primer y diminuto destello de autorrepresen-

tación fue el germen de la conciencia y el “yo”; pe-

ro constituye aún un gran misterio.”

(3)        Según algunos creen, con el devenir de la humanidad sería posible que, antes de la concepción, los futuros padres podrán contactarse con las almas que quieren rencarnarse para conocer por anticipado el plan de experiencias que cada una ha preparado para vivir en su nuevo reingreso  en el mundo físico;  de ese modo sería posible que los futuros padres puedan evaluar si ellos son los canales mas adecuados para que ese plan se cumplan lo mejor posible.  Recién entonces una de esas almas  podrá convertirse en “su bebé”.

Ricardo

20 de mayo de 2012

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